• 1西施(shī )出生年份
• 2西施怎(zěn )么死(❎)亡的

1西施(📸)出(chū )生(🦋)年份(💜)

09月19日处(💚)女座(🎤)(zuò )

西施子姓施氏(🌳)9月19日我(📳)属兔农历(lì(🆑) )八(🏢)月二十五公元(🌓)前600年503公(gōng )元前600年(🧔)473年本名施夷光(🛤)春秋时期越国(🔢)美(🚠)女一般称作西施(🍱)(shī )后人十分尊敬其西子春(🙀)秋末(🔑)期阴历于越国(guó )句无苎萝(luó )村今(jīn )浙(🍉)江省绍(📝)兴市(🈶)诸暨(🕛)苎(🕞)萝村自(🍈)幼随母(⭕)浣纱(🐔)江边(biān )故又称浣纱女她(tā )天生丽质倾(qī(🤠)ng )国(✨)倾城是美的化身和(🍟)(hé )代名(míng )词勾践(📎)在(📽)对吴国战争中惨败后哦谢谢(🍭)文种伐(fá )吴(🔂)九术(🗼)一(✳)说七术之四(🔼)遗美女以惑察之(➖)而(🔛)乱其谋于苎萝山(shān )下得(🏚)西施郑旦二(èr )人并于土城山(✌)建美(😝)女(nǚ )宫(🍐)(gōng )教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗(🌌)教以容步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使范蠡(lí )献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(👡)宫置二(🏷)女于椒(jiāo )花之房(👾)不理政(😭)事(shì )荒(huāng )于国政(🐴)而宠(📳)嬖西(xī )施(🦀)尤甚(➖)勾践(🎛)灭吴后西施(shī )随范蠡(🏠)泛五(⌚)湖而去(🏓)渺(miǎ(🔽)o )无音(yīn )讯(xùn )一(🍠)说沉江而(🙄)(ér )死一说返(♊)归浣江终老山(🍬)林西施与王昭君(🏸)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其(📑)中西(xī )施(🧓)居首(😌)四大美(měi )女村民待遇(🐷)沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌(🌉)之美誉其中的沉鱼一(💧)词讲诉的那就(🔧)是西施浣(🦅)纱(⌚)的故事

2西施(🏇)怎么死亡的

一沉海说

传(chuán )说勾践(🚏)灭(miè )吴(🛬)后他(tā )的(🐃)(de )夫人悄(🌦)悄的叫人(📼)骗出西(xī )施将石头绑在(🕸)西(⛓)施身上复(🎠)(fù )又沉(chén )落大海而且不(🎎)消说传说从此沿海的泥沙中便(biàn )有了一(🍡)种(👦)似人舌(shé(🥄) )的文蜊大家(jiā )都说这是西(📩)施的舌头所以才(🐿)称它为西施舌三十年代著(🐥)名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施(🈚)舌是闽菜中最适(🈂)合的一种神品(🏤)

二山中(🚜)隐(yǐn )居说

这个说法(🖨)都是十分风行(🗒)下载初(chū )几(💂)它(⌚)见之于东汉(hàn )袁康(kāng )的越绝书(🤡)里面记载说(shuō )吴亡后(🥤)西施归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代(dài )胡应麟的(📟)少室山房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似说法其实(shí )西(🤖)施原是(shì )范蠡的(✂)情人(rén )或(⚽)妻子(🍉)吴(🌰)国覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋西施(shī )不(🗯)问(🔝)世事下来(🏡)明代的陈耀(🍶)文正杨卷二西施也语句越绝书怀(👯)疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林

三(🆎)失(shī(🤦) )足(🛌)落(🛳)水(shuǐ )说(🥥)

或许是善(🌖)良纯洁(jié )的(🎸)人们却不是期望(👃)西施这位无辜(🍍)的弱(ruò )女子有个可(🗡)悲(🚧)结局随后找出(🏙)初唐诗人(♉)宋之问浣(huàn )纱诗(🌙)一朝还旧都靓妆寻(🔷)(xú(🗡)n )若(ruò )耶鸟(🏦)强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(wú )亡后西施(🛏)回到故乡(xiā(🔏)ng )在(🚍)一(yī )次(🦂)浣纱时(🎗)(shí )失足落水而死旧(jiù )注显然最理想和目标可(kě )惜最极(🏠)度缺乏证据(💫)

四被杀(shā(🎵) )说(🥈)

这样的(de )说法(💸)可以算只(🖍)不(bú )过是来自传说(shuō )了传说吴(wú )王拔(🕒)刀自刎(🍞)而死(sǐ )时吴(🌝)人把(🍄)(bǎ )一腔怒火(huǒ )都(dōu )可以发泄在(zài )西施(🗾)(shī(🍢) )身上用锦缎(📈)(duàn )将她(tā )层层裹住沉(ché(🙌)n )在(zài )扬子江心据东坡异物志(🔰)载扬子(🧒)江有(🤦)美人鱼又称(🌕)西施鱼一日(🔃)数(🏤)易其色肉细味美(měi )妇(💼)(fù )人食之可增媚态据云(🦍)系西(👷)施(🎥)沉(chén )江后(🚄)幻化而成

四个版本中沉(📏)海说和山中(zhōng )隐居说(⚪)广为流传但相(🔒)关(🛶)的证(zhèng )据资料也至少

沉海说的理(🐷)由是(👐)

墨子亲士篇中说是故比干之殪(🚣)(yì )其抗(kà(🐆)ng )也孟贲之杀其勇也西施之(📿)沈其美(😢)也吴起之裂(liè )其(💒)事(shì )也其(qí )中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句(🏂)话的意思应(🚞)该是说西(🏾)施是被沉于水中的她(👩)(tā )的(🍙)死是而且(qiě )她的美丽(lì )

东汉(🧓)赵(🐅)(zhào )晔吴(♑)越春秋逸篇中说越浮(😝)西(xī )施(👳)于江令(lìng )随鸱夷(🌧)而(🎆)终(🥥)(zhōng )修(xiū )文御(🏸)览引文(🔃)吴越春秋关联西施的记(😨)载说吴亡(👊)后越浮西(👳)施于江令随(suí )鸱夷(yí )以终明代杨慎太(tài )史升庵全集(💒)卷六十八范蠡西(xī )施录修文御览所引吴越春(🤹)(chūn )秋(😥)逸(🐀)篇之文(🖌)亦云吴(✈)王败(📽)越(🎬)(yuè )浮西施(shī )于(😆)江(jiāng )令随(🏑)鸱夷(🦈)以终(Ⓜ)这里(🐤)的(de )浮字也(🍐)(yě )沉的意(🏋)思

在(😔)文人墨(😲)客的(👺)许多诗词中确实是对(🐬)(duì )西施(shī )被沉江而(🔑)死有很多的描绘(💄)李商(🎲)隐曾作景阳(🦉)井绝句一首景阳(🍙)宫井剩堪悲缠绵不(🧝)尽龙鸾誓死保卫(💭)期(qī )肝肠(👓)断吴王宫外水浊泥犹得葬西(🍬)施(shī(🖼) )另一诗人皮日(🗝)休也有诗(👃)题(🔽)馆娃宫(☔)怀古(🕢)(gǔ )共(gòng )五绝第(dì )五首是(shì )响屟(🐓)廊中金玉步采苹(✝)山(shān )上绮罗身也不知葬(👵)法今何处溪月细眉(🙊)欲(📛)丑胜

不问世事说的理由是(⛏)

东(🛴)汉袁(🥟)康的(🏙)越(🏉)绝书它(🚣)的记载是越乃饰美(😤)女(😁)西施郑(🏙)旦使大夫种献之于吴王吴(💓)王大悦这和吴越春秋的的但(dàn )完美结局有所不同(👈)认为西施亡吴国(📉)后(hòu )返归(👛)范蠡同泛五(🎟)湖而去(😈)

相对于西施和(🎍)范(🥝)(fàn )蠡退(tuì(🕐) )隐古人的诗词中也有很多描述(shù )像李白的西施(💾)诗里就一段文字一破(🤽)夫差国千秋(qiū )竟(jìng )不还(🕣)

苏轼的水(🚍)龙吟词里也文中写(xiě )道五湖闻道扁舟归去(🐱)仍携西子(zǐ )

杜(🎶)牧杜娘诗中有句云西子(👟)下姑苏一舸(🐃)逐鸱夷

辞海(hǎ(🎸)i )修订(🆗)本也那样说西(🤳)施一作西子春秋末年越国苎(🌉)萝人由越王勾践唱给吴王夫(fū )差拥有(🍟)夫差最恩宠的妃子远古传说吴(wú )亡(wáng )后与(📰)范蠡偕入五湖

吴越(🙉)(yuè )春(🐧)秋和越绝书是同时代的作品但在记(jì )载西施的(🕌)结局(🚟)上却(📢)也(yě )截然不同这是西施结局再次出现完全(quán )不同版(bǎn )本的开(kāi )端再说以后(hòu )历(🖤)代(😁)古诗(shī )词中(zhōng )直接出现西施结局的(🐣)差(🌲)(chà )别说(🌫)法均(jun1 )是以(💏)此为依(yī )据(📃)的(🌺)以讹传讹(é )笔者认为确认(rèn )沉海(🔜)说与山(shā(🌾)n )中隐居说哪个更很有道理需要(👈)相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对(🎯)(duì )墨(mò )子中西施的理解一是对(🚐)鸱夷(🎇)(yí(😷) )的理解

一是对(duì )西施的理(🕧)解沉海说(🕧)如果说比(👽)(bǐ )吴(🐷)越春秋和(hé )越绝书(shū )更早的墨(➕)子里明白地写着(zhe )西施之沉从墨(mò )子的所处(✊)年代(dài )来(✋)看(🌂)他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子阴(👼)历并(👧)成长会于(🤙)(yú(🏰) )春(🐼)秋(🍃)末期(qī )即吴越故事(⛽)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻(🔌)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(🔻)见(jiàn )证(🚫)(zhèng )人他的(🔸)记(jì )载应该是最接(jiē )近(jìn )历史真相的(🔖)但笔者认(😃)为(wéi )墨子中的西施是(💊)先秦(qín )知名度很高的(👧)(de )一个美女不但墨子中提及(jí )庄子(🦋)孟子(zǐ )韩非子管(🈵)(guǎn )子中也都(📶)提(tí )到了西施所以推测这(⏹)个(gè )西施跟(📆)吴越争霸时的西浣纱图施是(shì )不同的两(📕)个(👕)人可参考西施虚(🤞)实考亲士篇他(🎌)称是(⚓)故比干之殪其抗(🚡)也孟贲(🕍)之杀(🌛)其(♉)勇也西施之沈(shěn )其(qí )美也吴起之裂其(🧒)事也(🍹)其(👏)中说起(🎮)的比干(💁)孟贲吴起在(🎵)司马迁史(shǐ )记(😄)中(🏜)都(🎠)有(yǒu )记(🌔)载是可以确信历史上都确有(yǒ(🙏)u )其人(rén )以此一种假设西施也应该确有其人(😞)但史记中在(🚷)写完与吴(🙃)越(🌻)争霸相(😩)关(guān )的人与(🕊)事(shì(👠) )时却闭口不提西(xī(😆) )施这就其他证明墨子中(🔑)说(shuō )过的(📞)西施又不是吴越争霸时(💱)的(🔅)西施

二是对鸱夷(🈷)的理解(jiě )鸱夷是(🖱)有(yǒu )什么意(yì )思(sī )鸱夷本(🥟)指夏商时青铜所(🥪)制的(🚹)鸟形(🏼)盛酒(jiǔ )容器到(⛓)了春(⛰)秋战国时(shí )期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍(🤒)称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦巩间人割牛羊去其首剜(⛎)肉(🐨)空中为皮袋大者受一石小(⛵)者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(😭)的意思那是用一整张牛羊(🌵)皮做的(🍴)皮袋沉海说(🦗)解释(🍡)越浮西施于江令随鸱(🛹)夷而(♒)终(👇)的(de )意思是吴国灭亡后(hòu )吴王(wáng )把西施装在(zà(🤸)i )皮袋里沉(chén )到(dào )江里回并(🍊)再继续(xù )引证(📳)吴越春秋夫差(chà )内传里面(mià(👠)n )的(🎂)记载吴(🍒)王乃(nǎi )取子胥(🖲)尸盛(🐋)以鸱(🚈)(chī )夷(yí(💂) )之器投之于江中这段话中的鸱夷是(🚻)伍(🎊)子胥的代称伍子胥(🚻)死后被装(🐽)在鸱夷之(zhī )器里投(🗄)江照此理解向外延伸出西施(🛑)是被楚王唱给吴王的吴亡后(⏬)夫差把西施沉江随伍子胥(xū )回来(lá(♍)i )而又不是(➡)随范蠡乘舟(❕)五(wǔ )湖但笔者仍(réng )然以(🕊)为是吴越春(chūn )秋(🐀)是野(🍯)史其所记(jì )并(🥧)不是(🔠)历史的真(🐨)(zhēn )实故此为据当然(rán )不不可(kě )信真(📉)心(xīn )一说的是这(📆)里的(🔋)鸱夷杜牧以为不作皮袋解(🛥)(jiě )释而指的(de )是范蠡(🏘)因为史记越王勾践(🎤)世家说范(🎈)蠡(lí )亡吴后浮海(hǎi )出齐(♟)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(💆)为以(yǐ )鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才成立的而(💸)且(qiě )范(📤)蠡隐居图的是隐(😺)姓埋名要让吴王围杀(💅)他不可能取一(📜)(yī )个与西(♟)施之死(sǐ(✡) )与伍子胥(xū )之死联系(xì )联系在一起的(de )鸱(🐀)夷(yí )这样的显眼的名(🍽)字